Anka Hukuk- Hukuk Portalı

Farsça bir kelime olup “Mamur,şen,çok dolu” anlamlarına gelir.

Arapça bir kelime olup “kişiye dünya ve ahirette herhangi bir fayda sağlamayan söz,iş ve davranış” demektir. (1)

(1) Dini Kavramlar Sözlüğü,s.4,Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları.2005-Ankara

Abla, Bir kimsenin kendisinden büyük olan kız kardeşi;Büyük kız kardeş gibi saygı ve sevgi gösterilen kız veya kadın. aba/apa/apu/ebe 'yaşlıca ve saygıdeğer kadın, bacı, büyük kızkardeş.' l- ara sesi Türkiye Türkçesinde geç dönemde türemiştir. Asya Türk dillerinde ape, apay, appa biçimlerine rastlanır. Çocuk dilinden geldiği de ileri sürülmektedir.(1)

(1) http://www.blogcatalog.com/blogs/kelimelerin-soyaac/posts/tag/arapcadan+gecen+kelimeler/,27.07.2009

ABONE Fransızca bir kelimedir.Önceden parasını ödeyerek bir şeye belli bir süre için alıcı olmak anlamına gelir.Bu kelime aynı zamanda önceden parasını ödeyerek bir şeye belli bir süre için alıcı olan kişi (abonman) anlamına da gelmektedir. (1)

(1) PÜSKÜLLÜOĞLU,Ali, Türkçedeki Yabancı Sözcükler Sözlüğü,s.20,Arkadaş Yayınevi,2004,Ankara

Doğuştan her insanda acelecilik vardır. “Acele” kavramı, zamanı gelmeden önce bir şeyi arama ve istemeyi ifade eder. Fıtri olarak var olan bu eğilimi tamamen söküp atmak mümkün değildir.Allah, İnsanın bünyesine acelecilik eğilimi yerleştirmiştir. Aşırı acelecilik, insan olmanın bir gereği gibidir. İnsan daima gözünü içinde bulunduğu anın ötesine diker ve geleceği kucak¬lamak ister. Aklına gelen şeyi hemen o anda yapmak ister.

İnsanın, sonucuna bakmaksızın her aklına gelen şeyi yapmak istemesi ahlaki açıdan kusur teşkil eder.Ace¬leci insanın işlerinde tedbirsizlik ve plansızlık görülür,iş kazası trafik kazası hukuki işlemlerin yanlış yapılması gibi hukuku ilgilendiren olumsuz sonuçlar da doğurur. (1)

(1) KASAPOĞLU,Abdurrahman,Kur’an da Ahlak Psikolojisi, www.darülkitap.com.

Arapça cacamī kelimesinden türemiş olan bu kelime, Arapçada bilmeyen kimse, barbar, İranlı gibi anlamlarda kullanılmıştır.

Arapların, Arap olmayanlara ve özellikle İranlılara verdikleri isimdir Acem,açık seçik konuşmak manasına gelen "Arab" kelimesinin karşıtıdır. Acem kelimesinin aynı zamanda tek kişiyi belirtmek için kullanılan bir kalıbı olan nispet hali acemî de Arap olmayan kişi anlamına gelir. Arapların bu kelimeyi kullandıkları toplumlar, ilk planda komşuları olmuştur. Bu bakımdan acem kelimesi, ilk İslamî fetihler sırasında özel manada İranlılar için kullanılmıştır. Arapların İranlılara karşı sosyal ve siyasî üstünlüklerini gösteren aşağılayıcı bir manada kullandıkları acem kelimesi, 9. yy'dan itibaren Arap olmayan toplumların ve özellikle İranlıların, İslam dünyasında sosyal ve kültürel alanda olduğu gibi politik alanda da güç kazanmalarıyla birlikte, sadece etnik ve coğrafi bir ayrımı ifade eder olmuştur. Daha sonraki dönemlerde acem kelimesi, İran'ın bütünü için kullanılmış, Farsçada ve Türkçede de "İranlı" ve "İranlılar" anlamında günümüze kadar kullanılagelmiştir.

Bir malın, alıcılar tarafından en yüksek fiyatı ödemeyi kabul edene satıldığı bir satış türüdür.

Bu anlatım biçiminde temel amaç, okura herhangi bir konu üzerinde bilgi verme, iyice anlaşılmayan ya da yanlış anlaşılan bir sözü, bir düşünceyi açıklığa kavuşturmaktır. Bu anlatım biçiminde temel amaç bilgi vermek olduğu için belirtilen yargı tartışılmaz; konuyla ilgili karşıt görüşlere yer verilmez. Anlatım oldukça ciddi, kuru ve öğreticidir.

Açıklamanın yapılabilmesi, bir bilginin tam ve eksiksiz olarak verilmesi için tanımlamalardan, örneklemelerden, karşılaştırmalardan ve sayısal verilerden yararlanılır.

Fıkra, makale, deneme, gezi, eleştiri, röportaj gibi yazı türlerinde açıklayıcı anlatım biçimi yoğun olarak görülür.

Ceza kanununda suçların cezasının ağırlatıcı sebeplerinin belirtilmesi açıklayıcı bir anlatımdır.Ağılaştırıcı sebepler maddeler halinde açıklandığı zaman kimsenin cezaların artırılmasına bir itirazı olmamaktadır.

Örneğin;

“Özel işaret ve kıyafetleri usulsüz kullanma

MADDE 264. - (1) Bir rütbe veya kamu görevinin veya mesleğin, resmi elbisesini yetkisi olmaksızın alenen ve başkalarını yanıltacak şekilde giyen veya hakkı olmayan nişan veya madalyaları takan kimseye üç aydan bir yıla kadar hapis cezası verilir.

(2) Elbisenin sağlayacağı kolaylık ve olanaklardan yararlanarak bir suç işlenirse, yalnız bu fiilden ötürü yukarıdaki fıkrada belirtilen cezalar üçte biri oranında artırılarak hükmolunur.”

Polis elbisesi giymiş bir kapkaççı yolda bir arabayı durdursa ve arama yapmak bahanesi ile içinde yüklü miktarda para bulunan çantayı kapıp kaçsa bu durumda herkes bunu cezasının normalden daha fazla olmasını ister.

Kiraya veren kimse demektir.

Sözlük anlamı “güçsüzlük belgesi” demektir. Alacaklı borçlunun maddi gücü olmadığı için alacağının tamamını alamamışsa kalan miktar için kendisine verilen bir belgedir. Borçlu ileride maddi durumu iyileştiğinde alacaklı kalan alacağı için yeniden icra takibinde bulunabilecek ve alacağını alabilecektir. Böyle bir durum alacaklı için istenmeyen bir durumdur. Fakat alacağından tamamen vazgeçmektense ileride alacağını alabileceğine dair bir ümidi vardır. (İİK 143)